Последний путь Мигеля Сервета-14
Он писал книгу, в которую вложил все свои познания, весь свой опыт, весь свой талант.
Ей было отдано 10 лет работы. В этой книге он высказал свои суждения, показав, что христианское учение, которое проповедуется в церкви, соткано из противоречий, что христианские мифы наивны, а догматы нелепы.
Что же касается споров католиков и протестантов о вере, то они беспочвенны, ибо протестанты столь же заблуждаются, сколь и католики. Если уж говорить о чистоте религии, то надо вести речь о такой религии, которая бы не совершала насилий над разумом, не сковывала бы творческие силы людей, давала бы право ученым свободно исследовать природу.
Сервет был наивен, веря в то, что может существовать религия, не совершающая насилия над разумом. Он не мог вырваться за пределы религиозного миропонимания, хотя объективно высказывал мысли, которые в той или иной степени расшатывали традиционные устои христианства.
В своей книге Сервет выступил и с естественнонаучными суждениями. Немало места он уделил, в частности, медицине.
И здесь он предстал как ученый, предвосхитивший научное открытие, которое было сделано впоследствии английским врачом Харви Уильямом Гарвеем. 75 лет спустя Гарвей изложит свое учение о кровообращении, как и Сервет, подвергнется ожесточенным нападкам церкви.
Но впервые идею о наличии в организме малого, легочного круга кровообращения высказал Сервет. Современники не оценили это важное открытие.
Только много лет спустя его назвали первооткрывателем. В 1553 году книга Мигеля Сервета "Восстановление христианства" увидела свет.
<<< Назад | Далее >>>Автор статей: Белов А.
Парацельс, Улугбек,Сервет | Происхождение жизни и эволюция [домой]
